Day 40
※御言葉を読む前に、まずは主の前に静まる時間を持ちましょう（2分間）。
その後、御言葉をゆっくりと、3回繰り返して読みましょう。
マタイの福音書 27章57～66節
57) 夕方になり、アリマタヤ出身で金持ちの、ヨセフという名の人が来た。彼自身もイエスの弟子になっていた。58) この人がピラトのところに行って、イエスのからだの下げ渡しを願い出た。そこでピラトは渡すように命じた。59) ヨセフはからだを受け取ると、きれいな亜麻布に包み、60) 岩を掘って造った自分の新しい墓に納めた。そして墓の入り口に大きな石を転がしておいて、立ち去った。61) マグダラのマリアともう一人のマリアはそこにいて、墓の方を向いて座っていた。
62) 明くる日、すなわち、備え日の翌日、祭司長たちとパリサイ人たちはピラトのところに集まって、63) こう言った。「閣下。人を惑わすあの男がまだ生きていたとき、『わたしは三日後によみがえる』と言っていたのを、私たちは思い出しました。64) ですから、三日目まで墓の番をするように命じてください。そうでないと弟子たちが来て、彼を盗み出し、『死人の中からよみがえった』と民に言うかもしれません。そうなると、この惑わしのほうが、前の惑わしよりもひどいものになります。」65) ピラトは彼らに言った。「番兵を出してやろう。行って、できるだけしっかりと番をするがよい。」66) そこで彼らは行って番兵たちとともに石に封印をし、墓の番をした。
ディボーショナル
キリスト教の中心的なメッセージは、キリストが死者の中からよみがえられたことです。この2,000年間、教会は毎年、イエスの死と復活を特別に覚えてきました。だからこそ私たちは、キリストの死について聞いた後は、すぐに復活の話に飛びつきたくなります。
しかし、聖書はイエスの死と復活の間の静寂について語っています。興味深いことに、4つの福音書の記者全員が、アリマタヤのヨセフがイエスの遺体を引き取り、亜麻布の包んで墓に葬ったことを詳しく書き残しています。多くの人が、イエスは死んでいなかったとか、弟子たちがイエスの復活を立証するために遺体を盗んだと言って、キリスト教の希望を否定しようとしました。しかし、福音書の著者たちは、イエスが最後に息を引き取った瞬間と最初の復活した瞬間の間に、イエスの死と埋葬を明確に記録しているのです。
当時のローマ人は、特に反逆罪に問われた者に対しては、徹底的に死刑を執行しました。ヨセフがイエスの遺体を引き取ることができたのは、死刑執行人が自分の仕事を不備なく成し遂げたことを意味します。旧約聖書の時代、ユダヤ人は最も卑劣な犯罪者の墓の上には岩を積み上げ、墓の向こうに命がないことを表現しました。イエスの墓の入り口を大きな石で覆ったのは、この墓の先には何の希望もないことを意味しています。墓は暗く閉ざされ、静寂に包まれていました。
これこそが私たちが、そして人類が行くはずの場所でした。死んだら終わりだったのです。しかし、私たちの希望は、先に墓に入られた方によって、神が創造された新しい世界へ道が開かれたことです。この希望とは、死に打ち勝たれた方によって、私たちが新しい生き方に変えられ、永遠の命が与えられる希望です。暗闇の墓が開かれ、永遠に光に包まれる希望です。
キリストが死なれたその日、イエスは静寂と暗闇の墓に閉ざされ、無に帰しました。しかし、この日も神がご支配されていたのです。神のご計画があったのです。それは、私たちに復活の希望を与えるご計画でした。
問いかけ
イエスの死と復活の間に、静まる時を持ちましょう。
あなたにとって、イエスの死と復活とはどのような意味がありますか。
イエスの復活を通して、どのような新しい生き方に変わるよう招かれていますか。
祈り
神様。イエスが死んで葬られた日も、あなたは復活のご計画を進めておられました。まもなく三日目に暗闇の墓が開かれ、光に包まれてイエスが復活されることを思い出させてください。私たちが死からいのちに移されることを思い出させてください。イエスの御名によって。アーメン。
※最後に、もう一度、静まる時を持ちましょう（2分間）。
受難節は最終日を迎え、今日をもって受難節デイリーディボーションは終了になります。
御言葉を黙想する旅路に共にご参加下さり、ありがとうございました。
Silence and Stillness before God (2 minutes)
Matthew 27:57-66
57) As evening approached, there came a rich man from Arimathea, named Joseph, who had himself become a disciple of Jesus. 58) Going to Pilate, he asked for Jesus’ body, and Pilate ordered that it be given to him. 59) Joseph took the body, wrapped it in a clean linen cloth, 60) and placed it in his own new tomb that he had cut out of the rock. He rolled a big stone in front of the entrance to the tomb and went away. 61) Mary Magdalene and the other Mary were sitting there opposite the tomb.
62) The next day, the one after Preparation Day, the chief priests and the Pharisees went to Pilate. 63) “Sir,” they said, “we remember that while he was still alive that deceiver said, ‘After three days I will rise again.’ 64) So give the order for the tomb to be made secure until the third day. Otherwise, his disciples may come and steal the body and tell the people that he has been raised from the dead. This last deception will be worse than the first.” 65) “Take a guard,” Pilate answered. “Go, make the tomb as secure as you know how.” 66) So they went and made the tomb secure by putting a seal on the stone and posting the guard.
Devotional
The central message of Christianity is that Christ has risen from the dead. For the past 2,000 years, the Church has specifically remembered the death and resurrection of Jesus each year. That is why, after we hear about Christ’s death, we are tempted to immediately jump to the resurrection.
But the Bible speaks of the silence between Jesus’ death and resurrection. Interestingly, all four gospel writers write in detail how Joseph of Arimathea took Jesus’ body, wrapped it in clean linen cloth, and placed it in a tomb. Many have tried to discredit the hope by claiming that Jesus did not die or that his disciples stole his body to prove his resurrection. But the Gospel writers clearly record Jesus’ death and tomb between the moment of his last breath and the moment of his first resurrection.
The Romans were thorough in their execution especially those accused of treason. The fact that Joseph was able to take Jesus’ body means that the executioner had done his job successfully. In the age of Old Testament, Jews would heap rocks over the vilest criminals to represent that there is no life beyond the grave. The great stone would cover the entrance to Jesus’ tomb meant that there was no expectation of life beyond this tomb. The tomb was dark, closed, and silent.
Actually, this was where we, and all humanity, were supposed to go. When we died, it was the end. But our hope is that the One who entered the tomb first opened the way to the new world that God has created. This is the hope that through the One who has conquered death, we are transformed into a new and eternal life. It is the hope that the tomb of darkness will be opened and we will be forever in the light.
On the day of Christ’s death, Jesus was put in a tomb of silence and darkness. But still, God was in control. God was at work. God had a plan. It was His plan to give us the hope of resurrection.
Reflection
We’d like to take some time of silence between Good Friday and Resurrection Sunday.
What do Jesus’ death and resurrection mean to you? What new way of life are you invited through Jesus’ resurrection?
Prayer
Lord, even on the day Jesus died and put in the tomb, you were at work. You had a plan. Remind us that the darkness of the grave will soon be overcome by the brightness of the third day. Remind us that we will be brought from death to life. In Jesus’ name, amen.
Conclude in Silence (2 minutes)
This is the last day of Lent and therefore the end of our Lent Daily Devotional. Thank you for joining us for this journey.
